Thiền Vipassana: một công cụ để thay đổi bản thân và đạt được sự tập trung và hạnh phúc
Thiền Vipassana là một loại thiền rất cổ xưa, tập trung sự chú ý của bạn vào nhận thức về hơi thở của bạn, theo các quy tắc của Phật giáo. Thiền Vipassana có thể đưa bạn đến hạnh phúc và an sinh thực sự, đổi lại nó chỉ đòi hỏi sự nhất quán. Nếu bạn muốn hiểu sâu hơn về lĩnh vực bên trong của mình, hãy xem video này và khám phá các bài tập đơn giản để chinh phục chánh niệm, nhận thức thực sự về bản thân!
Thiền Vipassana: nguồn gốc của tên và đặc điểm
Thiền Vipassana xuất phát từ một từ tiếng Pali của Ấn Độ có nghĩa là "nhìn mọi thứ sâu sắc như thực tế". Không phải ngẫu nhiên mà chúng ta đang nói đến một trong những kỹ thuật thiền cổ nhất từ Ấn Độ, thiền này được Đức Phật Gotama tìm lại và dạy cách đây hơn 2500 năm để xoa dịu mọi khổ đau của thân tâm hay còn gọi là thuật. sống. Thông qua thiền minh sát, các tạp chất tinh thần được loại bỏ để đưa bạn đến thẳng với hạnh phúc thực sự. Để hiểu thiền Vipassana có thể làm gì, bạn hãy tưởng tượng nó là một công cụ để thay đổi bản thân như thế nào, một cách quan sát bản thân để cải thiện và thanh lọc tâm trí và cơ thể. Thiền theo phương pháp thực hành này là một cuộc khám phá thực sự về cội rễ của tâm trí và cơ thể dẫn bạn đến tri thức đích thực. Bằng cách thiền định, mọi thứ trở nên tươi sáng và rõ ràng, cuộc sống trở nên nhận biết và mọi ảo tưởng đều bị loại bỏ khỏi bạn. Bình yên và tự chủ trở thành người bạn đáng tin cậy để dựa vào mỗi ngày. Trong thời kỳ này, chúng ta đang chứng kiến sự tái khám phá quý giá của thiền viapassana ở Ấn Độ và cả ở phần còn lại của thế giới nhờ một nhà công nghiệp gốc Ấn Độ, SN Goenka, một học trò của vị thầy nổi tiếng Sayagyi U Ba Khin và là người thừa kế của ông trong việc phổ biến thiền minh sát.
Thiền Vipassana: câu chuyện về Goenka và sự phổ biến của môn thực hành hợp nhất thân và tâm này
Vipassana là một kỹ thuật thiền định được truyền lại cho đến ngày nay bởi một hàng dài các bậc thầy. Sư phụ hiện tại của truyền thống này, S.N. Goenka sinh ra ở Myanmar và học nghệ thuật sống này từ người thầy Sayagyi U Ba Khin của ông. Chỉ sau 14 năm dài giảng dạy, Goenka cũng bắt đầu giảng dạy Vipassana: đó là năm 1969. Kể từ đó ông đã truyền dạy pháp môn này cho hàng ngàn người ở cả phương Đông và phương Tây. Với sự phổ biến của loại hình thiền này và nhu cầu liên tục về các khóa học, anh ấy buộc phải tìm trợ lý để giúp anh ấy trong việc giảng dạy. đối với quy tắc kỷ luật, bao gồm "không giết người, trộm cắp, các hoạt động tình dục, nói dối và các chất gây nhiễm độc cơ thể trong suốt khóa học. Bằng cách này, tâm trí bình tĩnh và chuẩn bị cho những lợi ích. Giai đoạn thứ hai của khóa học cho thấy học viên tầm quan trọng của hơi thở để tập trung sự chú ý, theo con đường từ lỗ mũi vào bên trong và sau đó ra bên ngoài cơ thể. "quan sát các cảm giác trên toàn bộ cơ thể và phát triển sự bình tĩnh bằng cách học cách không phản ứng với chúng. Vào cuối khóa học, học viên họ học được ý nghĩa của tình yêu nồng nàn và sự thuần khiết và sẵn sàng chia sẻ điều đó với bất kỳ ai họ gặp. Vipassana là một bài tập rèn luyện trí óc: những người theo khóa học thường không phải trả gì, kể cả tiền ăn và chỗ ở. họ muốn mang lại cho thế giới lợi ích của riêng họ.
Tất nhiên, khóa học 10 ngày không đủ để làm chủ vipassana và giải quyết mọi vấn đề, chỉ có thực hành liên tục và liên tục mới mang lại lợi ích thực sự. Trong những ngày của khóa học, bạn chỉ học những điều cơ bản và lựa chọn và sau đó tiếp tục thiền một mình. Bạn càng thực hành nhiều, bạn càng thoát khỏi đau khổ!
Để được chấp nhận tham gia một khóa thiền minh sát, cần phải có động lực cao để thực hiện con đường khó khăn này dẫn đến kiến thức về hạnh phúc thực sự.
Thiền Vipassana: khi nào nên thiền và tại sao kỹ thuật này có thể thay đổi cuộc sống của chúng ta
Nguyên tắc mà thiền này dựa hoàn toàn là "Xem mọi thứ như chúng thực sự là". Vipassana tập trung vào cơ thể (sắc) về tư thế và cảm giác, cho đến tâm trí (nama). Mục đích của Vipassana là thanh lọc tâm trí của tất cả những gì gây ra đau khổ và đau đớn. Đầu tiên, một người học cách chỉ dựa vào bản thân mình và không dựa vào thần tính bên ngoài hoặc lực lượng bên ngoài cơ thể.
Vipassana là một trực giác đánh tan suy nghĩ thông thường, thực hành liên tục giúp thanh lọc tâm trí, loại bỏ sự ràng buộc vật chất và những bản năng thấp kém khác đã đặc trưng cho cuộc sống cho đến thời điểm đó.
Mục đích là làm mất đi ham muốn và ảo tưởng, như Đức Phật đã nói ham muốn và vô minh là cội rễ chính của nỗi khổ bên trong mỗi cá nhân. Chỉ bằng cách loại bỏ chúng khỏi tâm trí thì tâm trí mới có thể chạm vào những gì là vĩnh viễn và do đó không thay đổi. Hạnh phúc bất tử, siêu thế. Trong tiếng Pali, nó được gọi là Nibbana. Bạn luôn có thể cố gắng đạt được sự tập trung phù hợp và sau đó để bản thân được hướng dẫn bởi cơ thể và tâm trí của bạn.
Thiền Vipassana: Bạn bắt đầu tiếp cận kỹ thuật này từ đâu?
Để bắt đầu tiếp cận thiền minh sát, bạn cần phát triển sự tập trung thông qua thực hành samatha. Để làm được điều này, bạn cần tập trung vào hơi thở và đi đến nhận thức về hơi thở, tuân theo nhịp điệu của hơi thở mà không cần rời tâm trí. Cố gắng để ý rằng các nhận thức và cảm giác khác cố gắng làm bạn phân tâm, âm thanh, mùi vị, cảm xúc, chú ý đến chúng trong chốc lát nhưng sau đó quay lại chỉ nghĩ về hơi thở: đây là con đường nhận biết không khí đi vào và thoát ra. từ mũi và miệng, được coi là một "tiếng ồn xung quanh" đơn giản.
Khi bạn thấy cơ thể thay đổi và di chuyển theo nhịp thở (đối tượng chính), bạn cũng nhận thấy những suy nghĩ là đối tượng thứ cấp, một nhận thức đến với bạn từ 5 giác quan hoặc từ tâm trí như một ký ức hoặc một cảm xúc. Gắn nhãn cho nó là gì và đánh giá nó, sau đó quay trở lại với hơi thở của bạn. Thực hành này được gọi là "ký hiệu". Nó giống như thể bạn đặt các ghi chú tinh thần, gắn với các giác quan của bạn và sau đó quay trở lại đối tượng thiền của bạn để tìm kiếm cái mà các bậc thầy của thiền minh sát gọi là sự tập trung truy cập. Ghi nhãn tinh thần cho phép bạn giữ cho các suy nghĩ ở khoảng cách phù hợp, không bị choáng ngợp: nó giúp bạn phát triển một tầm nhìn rõ ràng và khách quan về các hiện tượng vượt qua cả ba. "Dấu hiệu của sự tồn tại": vô thường (annica), không hài lòng (dukkha) và tính vô nhân cách (đồ cũ).
Đây là lý do tại sao các đức tính thực sự của sự bình đẳng, hòa bình và hoàn toàn tự do bên trong sẽ phát triển một cách tự nhiên chỉ bằng cách nhìn thế giới từ góc độ này. Bạn có muốn thử không?
